映画『ゴールデンカムイ』『カムイのうた』で触れるアイヌの歴史や文化。ゆかりのスポットも紹介

2024年1月、北海道の先住民族・アイヌの歴史や文化に触れることができる映画が2作品公開されます。その見どころと意外な(？)共通点を映画評論家の轟夕起夫さんが解説。さらに、道内のアイヌ民族ゆかりのスポットも紹介します。

 

タイトルに「カムイ」が付く2作品が公開

大人気漫画を映画化！『ゴールデンカムイ』

北海道を舞台とした映画はとても多いですが、そこに新たに偶然ながら、タイトルにアイヌ語の「カムイ」と付いた2本の作品が加わり、全国で公開されていきます。すなわち、『ゴールデンカムイ』と『カムイのうた』（道内にて一部、先行上映済み）の2作。

カムイとは、日本語だと手っ取り早く「神」と訳されてしまうのですけど、厳密にはちょっと違っていて、人間を取り囲むこの世のあらゆるものに〈魂〉が宿っているという信仰心の表れ――とでも言ったらよいでしょうか。

 

さて、現在使われている北海道の地名のほとんどがアイヌ由来であるのはよく知られています。日本列島北部周辺に先住し、特定の文字を持たずとも、独自の言語と生活様式を有してきたアイヌ民族。

近年、その歴史と文化が改めて大きな注目を集めているのは、野田サトル氏（北海道北広島市出身）の冒険活劇漫画『ゴールデンカムイ』の人気と影響力によるところが大でしょう。すでに長期連載は完結、久保茂昭監督の手で実写化された今作は、さらにアイヌ文化への関心を高めることになるはず！

 

時は明治末期、日露戦争の直後。主人公は鬼神のごとき戦いぶりによって「不死身の杉元」と呼ばれる元軍人の杉元佐一（山﨑賢人）で、ある目的のために大金を求めて北海道に渡ります。そして、網走監獄にいる死刑囚の男がアイヌの民から奪い、隠した莫大な金塊の存在を知ることに。

隠し場所は24人の刺青人皮（いれずみにんぴ）、脱獄囚たちに彫られた刺青すべてを集めると一つの暗号になり、杉元は野生のヒグマに襲われた危機を救ってもらったアイヌの少女・アシㇼパ（山田杏奈）と共に金塊探しの旅へ。

 

かたや、北海道征服を目論む大日本帝国陸軍「第七師団」の情報将校・鶴見篤四郎中尉（玉木宏）や脱獄囚のひとり、戊辰戦争で戦死したとされていた新撰組の「鬼の副長」こと土方歳三（舘ひろし）らも金塊を狙っていて、激烈な争奪戦が展開していきます。

 

トンデモなく屈強な杉元と、大自然の中で生きるための知恵、優れた狩猟技術を誇るアシㇼパのコンビ、それからモンスター級の鶴見中尉や土方歳三もそうですが、凄腕のスナイパー・尾形百之助（眞栄田郷敦）や、全身の関節を容易に脱臼させられる特異体質の持ち主、脱獄王・白石（矢本悠馬）ほか登場人物は皆、原作にのっとって魅力的にキャラ立ちをしていて、楽しい。

また映画『HiGH&LOW』シリーズの肉弾アクションと熱気を帯びた人間ドラマを牽引した久保監督は、『ゴールデンカムイ』のサバイバル・バトルな世界観にうってつけ。

 

それらとあわせて、諸々のアイヌ文化の描写もリスペクトを感じさせます。衣装や小道具などをアイヌ伝統工芸家の方が担い、アシㇼパの暮らす雪が降り積もった集落（コタン）のオープンセットは、その文化発祥の地、二風谷（にぶたに）のアイヌコミュニティ内に土地を借りて建造。なんと、撮影の約半年前から地元の材木や萱を集めて形にして、冬の撮影までの間、風雨にさらしてなじませるという徹底ぶり！

アイヌ文化監修を務めた秋辺デボ（秋辺日出男）氏は阿寒湖温泉生まれで、阿寒アイヌ工芸協同組合専務理事として活動されていますが、劇中、アシㇼパの大叔父役でキャスティングされており、ここにも製作陣のリスペクトの本気度が伝わってきます。

 

ゴールデンカムイ

公開

全国東宝系にて公開中

監督

久保茂昭

脚本

黒岩勉

音楽

やまだ豊

出演

山﨑賢人　山田杏奈　玉木宏　舘ひろし

© 野田サトル／集英社　©2024映画「ゴールデンカムイ」製作委員会

 

アイヌ民族の歴史を描く『カムイのうた』

“本気”と言えばもう一本の映画『カムイのうた』もそうで、こちらは夭折したアイヌの女性の物語。明治期、時の政府は蝦夷地の開拓事業に着手し、島の名を北海道と改め、先住民だったアイヌの人々に同化政策を進めて、生活の糧の狩猟・サケ漁ばかりかアイヌ語の使用も禁じて迫害、住んでいた土地を奪っていきます。

そんな中、学業優秀なヒロインの北里テル（吉田美月喜）は女学校への進学を希望、優秀な成績を残したものの、アイヌというだけで結果は不合格にされてしまうのでした。

 

その後、大正6年、アイヌとして初めて女子職業学校に入学したのですが、彼女に待っていたのは和人（わじん／アイヌ以外の日本人）に理不尽な差別を受ける日々。と、そこに、東京から列車を乗り継いで、アイヌ語研究の第一人者である兼田教授（加藤雅也）がテルの叔母イヌイェマツ（島田歌穂）を訊ねて来ます。アイヌの口承文芸、叙事詩ユーカラ（ユカㇻ）を聞きにきたのです。

教授はテルに言います。「アイヌ民族であることを誇りに思ってください。あなた方は世界に類をみない唯一無二の民族だ」と。

 

脚本も自ら手がけた菅原浩志監督は、北海道出身。デビュー作は1988年、菅原比呂志名義の『ぼくらの七日間戦争』ですから、ベテランの域に達しているのですが、以前、日本最古のアイヌ資料館、旭川市にある「川村カ子トアイヌ記念館」の館長の記録映像の依頼を受け、『ヌプリコロカムイノミ』（アイヌの言葉で「山の神に祈る、山の祭り」の意）として完成。

この経験が本作へとつながっていき、『カムイのうた』は雄大壮美な大雪山とアイヌ文化を愛する東川町が企画・製作、石狩市なども含めてロケ撮影を行っています。

 

ところで主人公テルに、モデルとなる人物がいるのをご存知でしょうか？ 知里幸恵（ちり ゆきえ）さん。1903（明治36）年に現在の登別本町2丁目、ヌプﾙペッ（登別川）沿いで生まれ、上京後わずか19歳の若さで心臓麻痺によって急逝した実在のアイヌ民族にして、アイヌ文化伝承者です。

 

一方、テルの人生を変えた兼田教授のモデルは、国語辞書の編纂者としても有名な言語学者の金田一京助氏（1882～1971）。東北は岩手県盛岡の出身ですが、「日本のアイヌ語研究の本格的創始者」でもあるのです。1906（明治39）年に初めて北海道へと渡ってアイヌ語の採集を行い。1918（大正7）年には知里さんの叔母でユーカラ（ユカㇻ）の伝承者、金成マツさんの家で知り合ったのでした。

幸恵さんが金田一教授と協力して作った書物に、アイヌの民が語り合い、口伝えに謡い継いできた美しい言葉と物語を初めて文字化、編纂・編訳して1923（大正12）年に発行した『アイヌ神謡集』があります。

 

『ゴールデンカムイ』の野田氏も、それを創作の資料の一つとしていました。ちなみに知里さんの弟・知里真志保（ちり ましほ）氏は金田一教授の弟子となり、北海道大学で教鞭をとりながら和人の学者たちと協力してアイヌ学を築いていきます

ついでに記せば、『ゴールデンカムイ』の杉元佐一は複数の人物キャラクターを盛り込んで造形しており、一要素となったのが「不死身の分隊長」の異名を取った舩坂弘氏。第二次世界大戦時における元帝国陸軍の武人で、何度も瀕死の状態になっても生き残り、戦後は渋谷に「大盛堂書店」を開いたことでも知られています。

また、そのネーミングは原作者の野田氏の曾祖父・杉本佐一氏から。杉元と同じく、二百三高地（日露戦争の激戦地）に出征した第七師団の兵士でした。

 

昨年は『アイヌ神謡集』の出版100周年にあたり、これに伴って長年、アイヌ文化やアイヌ語の振興と復興に関わっている千葉大学名誉教授・中川裕氏の補訂による岩波文庫版の新版が刊行されました。

中川教授は『ゴールデンカムイ』の原作漫画でアイヌ語並びにアイヌ文化の監修を担当。むろん、映画のアイヌ語監修にも携わっています。『カムイのうた』と『ゴールデンカムイ』――もしや“カムイ”の思し召しがあったのか、この偶然の公開の機会に双方にスクリーンで触れ、奥深い歴史的背景に踏み込んでみて、ゆかりの地を多々巡ってみるのも一興だと思います。

 

カムイのうた

公開

2024年年1月26日(金)ヒューマントラストシネマ渋谷ほかにて公開

監督・脚本

菅原浩志

出演

吉田美月喜、望月歩、島田歌穂、清水美砂、加藤雅也

©シネボイス

 

文／轟 夕起夫

 

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